تبلیغات
مهلت توبه! - مطالب حکومت دینی
 
مهلت توبه!
دانشجو موذن جامعه است، اگر خواب بماند نماز امت قضا خواهدشد. شهید بهشتی
درباره وبلاگ


تا نفس دارم کنم از تو اطاعت رهبرم

بوده بر رخسار تو نور ولایت رهبرم

تاظهور حضرت مهدی دعایم این بُوَد

از گزند دشمنان باشی سلامت رهبرم

کورباد آنکه ندارد این ولایت را قبول

مرگ بر آنکه کند بر تو اهانت رهبرم

خطبه هایت خوارو رسوا میکند بیگانه را

مرحبابر اقتدارو آن شجاعت رهبرم

تو همان سردار عشقی ما همه سرباز تو

از تو میگیریم،چون اذن شهادت رهبرم(بهلول حبیبی زنجانی)

مدیر وبلاگ : . sa
نویسندگان
نظرسنجی
علت دین گریزی جوانان چیست؟









دوشنبه 15 دی 1393 :: نویسنده : . sa
امام خامنه ای :
آن كسى كه نداى تفرقه‌ى بین شیعه و سنى را سر میدهد و به بهانه‌ى مذهب، میخواهد وحدت ملى را به هم بزند،
 چه شیعه باشد و چه سنى، مزدور دشمن است؛
چه بداند، چه نداند.گاهى بعضیها مزدور دشمنند و خودشان نمیدانند....




نوع مطلب : حکومت دینی، ولایت فقیه، 
برچسب ها : وحدت اسلامی، امام خامنه ای، تفرقه میان شیعه وسنی،
لینک های مرتبط :
جمعه 21 مرداد 1390 :: نویسنده : . sa

حکومت دینی

حداقل سه معنا ممکن است از «حکومت دینی» اراده شود؛ 1.حکومتی که تمام ارکان آن براساس دین شکل گرفته باشد.2.حکومتی که در آن احکام دینی رعایت می شود. 3.حکومت دینداران ومتدینان

این سه معنا وتفاوت آنها رابایکدیگر چنین می توان توضیح داد: طبق معنای اول حکومت دینی حکومتی است که نه تنها همه ی قوانین ومقررات اجرایی آن برگرفته از احکام دینی است، بلکه مجریان آن نیز مستقیما از طرف خدا منصوبند، یابه اذن خاص یا عام معصوم منصوب شده اند چنین حکومتی « حکومت دینی » ایده آل وکمال مطلوب است، زیرا حکومتی با این خصوصیات از پشتوانه حکم الهی برخوردار است وبراساس اراده تشریعی خدا شکل گرفته است. پس حکومت رسول الله (ص) وامام معصوم ونیز حاکمیت افرادی مانند مالک اشتر در زمان حضور معصوم ویا حکومت ولی فقیه جامع شرایط در عصر غیبت این گونه است.

اما طبق معنای دوم لازم نیست شخص حاکم، منصوب مستقیم ویا غیر مستقیم خدا باشد. در این صورت مجری این حکومت پشتوانه الهی ندارد ودینی بودن حکومت فقط به این معناست که قوانین دینی در این حکومت رعایت می شود. حتی طبق این معنا لازم نیست که تمامی قوانین حکومت برگرفته از احکام وقوانین شرع باشد بلکه کافی است که تا حدودی احکام وارزشهای دینی در این حکومت رعایت گردد. این شکل از حکومت در مرتبه بعد از حکومت دینی به معنای اول قرار دارد.

براساس معنای سوم اصلا رعایت یا قوانین اسلامی هم لازم نیست بلکه همین که حکومتی مربوط به جامعه ای است که افراد آن متدین هستند چون شهروندان متدین هستند حکومت هم مسامحتا دینی به حساب می آید . مشابه ایت تعبیر ، تعبیرفلسفه اسلامی است که بعضی آن را فلسفه مسلمانان معنا می کنند یعنی فلسفه ای که در بین مسلمانان رایج است هرچند منطبق با تفکر اسلامی نباشد از این رو برای صدق این معنای سوم حکومت دینی، ضرورتی ندارد که حاکم مقید به اجرای احکام شرع باشد. وطبق این معنا همه ی حکومتهایی که از صدر اسلام تاکنون در مناطق مختلف جهان در جوامع مسلمان تشکیل شده است حکومت دینی نامیده می شوند.

شکی نیست که معنای سوم حمومت دینی طبق معیار وموازین عقیدتی ما معنای صحیح وقابل قبولی نیست بلکه در نظام عقیدتی اسلام حکومت دینی است که تمام ارکان آن دینی باشد یعنی به معنای اول از معانی حکومتی دینی، باشد. اما معنای دوم حکومت دینی در واقع بدل اضطراری حکومت دینی مقبول است نه اینکه حقیقتا حکومت دینی باشد یعنی در صورت عدم امکان تحقق حکومت به معنای اول به ناچار به سراغ حکومت دینی به معنای دوم می رویم.

پس در هر شرایطی نمی توان حکومت دینی به معنای دوم راتجویز کرد چرا که در حکومت دینی به معنای دوم تا حدودی احکام الهی اجرا می شود وهمین اندازه بهتر از حکومتی است که مزلقا اعتنایی به احکام الهی ندارد


.....ادامه دارد





نوع مطلب : حکومت دینی، 
برچسب ها :
لینک های مرتبط :


آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :